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X56n0949_p0915a01║   閑居編第三十四
X56n0949_p0915a02║   　　　　宋孤山沙門　智圓　著
X56n0949_p0915a03║   　　　錢唐兜 率院界相牓序
X56n0949_p0915a04║   兜 率院者皇朝太平興國元 年忠懿王所建也厥事
X56n0949_p0915a05║   裁訖會王納版藉歸于天子故結界之 法無得行也
X56n0949_p0915a06║   大律師梧公 勤 以 訓人勇 於為法大中祥符九年夏
X56n0949_p0915a07║   四月十三日由寺之 聖果而來居焉將傳授乎毗尼
X56n0949_p0915a08║   涖眾沙門紫其服者曰慈度之 請也至止之 翼日羣
X56n0949_p0915a09║   英畢臻梵筵肇啟舉知律者以 白二 法行結界事 起
X56n0949_p0915a10║   居有儀 宣秉有序作法既周大界斯成而今而後依
X56n0949_p0915a11║   是住 者為能秉有成濟之 功 為所召無奔馳之 勞 攝
X56n0949_p0915a12║   衣焉攝食焉說戒焉自恣焉凡曰彝章可舉而行孰
X56n0949_p0915a13║   謂其地弱不勝乎噫忠懿經構于前 梧公 結界于後
X56n0949_p0915a14║   二 者既備 道繇是光 雖財法之 兩殊及其立事 一 也
X56n0949_p0915a15║   吾以 定慧訓乎來學且知聖道以 戒律為始因諾來
X56n0949_p0915a16║   命序其所以 然也。
X56n0949_p0915a17║   　　　遺囑
X56n0949_p0915a18║   吾甞念沒後殘軀方囑汝輩棄之 中野流之 長川以
X56n0949_p0915a19║   飲蜚走鱗介類諒汝輩必不能遵方囑以 闍維而斫
X56n0949_p0915a20║   伐 燒所皆密邇塔廟則 有臭氣熏穢之 咎始欲土葬
X56n0949_p0915a21║   復慮惑陰陽家流向背吉凶 之 說抑又妨墾耕之 地
X56n0949_p0915a22║   費信 施之 財皆吾心所不欲也乃預鑿土窟藏陶器
X56n0949_p0915a23║   一 以 為歸全 之 具 吾沒後不須剃 頭不須澡洗宜歛
X56n0949_p0915a24║   以 浴衣不得停 留即時以 錢若衣雇淨人舁送窟所
X56n0949_p0915b01║   內陶器中窟戶用磚石三兩重甃之 不得報俗 眷及
X56n0949_p0915b02║   朋友門人不得發遺書不得變服號咷人或慰之 慼
X56n0949_p0915b03║   容掩泣而已此亦不壞世 諦也不得率眾人錢以 供
X56n0949_p0915b04║   喪事 所有衣鉢什物一 毫以 上準律分之 臥蹋臥具
X56n0949_p0915b05║   書厨及內外典 籍除他人者悉與如理其瑪瑙院乃
X56n0949_p0915b06║   為政思齊浩才者或經始之 或佐 成之 仰現前 僧 同
X56n0949_p0915b07║   付與三子其或他行則 召來付之 任彼施為或別 請
X56n0949_p0915b08║   宗師或昆弟共住 或承襲講演或易作禪居或更為
X56n0949_p0915b09║   律院苟無害於人有益於道則 無不可若乃立身行
X56n0949_p0915b10║   道之 事 息心達本之 旨吾述之 翰墨不鮮矣此無復
X56n0949_p0915b11║   言矣其所囑後事 遵吾行之 則 吾法門眷屬世 世 與
X56n0949_p0915b12║   師俱 生共揚妙道厥或不遵則 魔之 黨非吾徒也世
X56n0949_p0915b13║   人或怪汝所行而見責當出此牘以 示之 天禧己未
X56n0949_p0915b14║   季春朔手寫于版懸諸講堂之 左。
X56n0949_p0915b15║   　　　病夫傳
X56n0949_p0915b16║   病夫者以 其猒猒常病故以 為號甞杜門窮居簞食
X56n0949_p0915b17║   瓢飲不交世 俗 每精別 方書調品藥石以 自醫病少
X56n0949_p0915b18║   間則 討論羣籍以 自娛或議一 事 著一 文必宗於道
X56n0949_p0915b19║   本於仁懲乎惡勸 乎善甞謂三教之 大其不可遺也
X56n0949_p0915b20║   行五 常正三綱得人倫之 大體儒 有焉絕聖弃智守
X56n0949_p0915b21║   雌保 弱道有焉自因克 果反妄歸真俾 千變萬態復
X56n0949_p0915b22║   乎心性釋有焉吾心其病乎三教其藥乎矧病之 有
X56n0949_p0915b23║   三藥可廢邪吾道其鼎乎三教其足乎欲鼎之 不覆
X56n0949_p0915b24║   足可折邪為儒 者或以 多愛見罪攻異為謗病夫且
X56n0949_p0915c01║   不易乎世 不變其說也時或登山臨水搜吟寫望夭
X56n0949_p0915c02║   夭如也申申如也不以 體中羸耗為苦寂寥自得以
X56n0949_p0915c03║   矯時態雖富貴權豪而托病不附雖大名厚利 而托
X56n0949_p0915c04║   病不苟雖清商流徵而托病不聽雖膏梁甘旨而托
X56n0949_p0915c05║   病不嗜由者不為權所動 不為名所役不為音所聾
X56n0949_p0915c06║   不為味所爽不為人所忌不為俗 所混而全 生之 用
X56n0949_p0915c07║   見素之 道盡蘊於病中矣病之 時義大矣哉甞作病
X56n0949_p0915c08║   賦以 言其道。
X56n0949_p0915c09║   　　　病賦(并序)
X56n0949_p0915c10║   吾甞患脾病語久 食飽輒氣喘汗流耳鳴目眩不堪
X56n0949_p0915c11║   其苦也且夫聖如仲 尼達若伯陽累乎有形亦未能
X56n0949_p0915c12║   逃斯患也然雖凡聖賢愚之 所共有(句)達與不達中
X56n0949_p0915c13║   心高下如塗漢焉是知悵然不樂為病所困者下愚
X56n0949_p0915c14║   也泰然無悶以 道自持者上智也矧吾稟金方之 訓
X56n0949_p0915c15║   學至真之 法豈可以 小疾煎熬而忘於道乎抑又甞
X56n0949_p0915c16║   聞諸天台云 夫治病有四焉謂藥治假想治呪術治
X56n0949_p0915c17║   第一 義治吾不敏庶幾上智之 道而以 理觀為專治
X56n0949_p0915c18║   蓋第一 義之 謂也因作賦以 導其志云 。
X56n0949_p0915c19║   　四大相攻　　五 藏不利 　　隱几搘杖　　乖 情惱意
X56n0949_p0915c20║   　性情以 道　　制 心以 義　　庶乎斯旨　　從何 取類
X56n0949_p0915c21║   　伊 昔仲 尼　　亦有其疾　　其道皎如　　請禱惟失
X56n0949_p0915c22║   　伊 昔伯陽　　迺嗟大患　　其道在焉　　有身靡間
X56n0949_p0915c23║   　吾師寂默　　不遠其則 　　方丈 寢床　　其儀 不忒
X56n0949_p0915c24║   　病從心作　　惟病是色　　色全 是心　　胡為自賊
X56n0949_p0916a01║   　心體本無　　病從何 得　　藥非芝朮　　醫非扁和
X56n0949_p0916a02║   　病斯無病　　誰涅誰磨　　病乎病乎　　其如予何
X56n0949_p0916a03║   　　　講堂銘
X56n0949_p0916a04║   　能仁去世 　　微言在茲　　四依不興　　流通殆而
X56n0949_p0916a05║   　爰命哲人　　扶顛持危　　力 揚彝訓　　提綱振維
X56n0949_p0916a06║   　法鼓其鏜　　法輪載脂　　為人模範　　慎爾威儀
X56n0949_p0916a07║   　行道有勇 　　擊蒙忘疲　　來而不距　　往而不追
X56n0949_p0916a08║   　摧邪務 本　　顯正務 滋　　其告無瀆　　其辭無枝
X56n0949_p0916a09║   　善世 不伐 　　多聞闕疑　　辨惑以 智　　攝物以 慈
X56n0949_p0916a10║   　勒 銘講堂　　敢告法師
X56n0949_p0916a11║   　　　窻蟲銘
X56n0949_p0916a12║   密室有蟲思遊大空窻紙兮 有狀而塞空隙兮 無形
X56n0949_p0916a13║   而通無形者非彼所見有狀者是彼所從腦扣擊而
X56n0949_p0916a14║   欲碎聲啁噍而無窮吾驅之 空隙而俾 度彼還扣窻
X56n0949_p0916a15║   紙而如故蟲乎蟲乎徒有出心自昧出路爾將誰咎
X56n0949_p0916a16║   兮 啾啾哀訴。
X56n0949_p0916a17║   
X56n0949_p0916a18║   閑居編第三十四

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